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第一册 · 第三单元 · 论语 / 礼记

(十四)卫灵公

第 30 篇 · 共 201 字
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(1)子曰:"志士仁人,无求生以害仁[1],有杀身以成仁。"

(1)孔子说:“志士仁人,没有为了求生而损害仁的,只有牺牲自己来成全仁的。”

(2)子曰:"人无远虑,必有近忧[2]。"

(2)孔子说:“一个人没有长远的考虑,一定会有眼前的忧患。”

(3)子曰:"君子不以言举人[3],不以人废言[4]。"

(3)孔子说:“君子不因为一个人言语说得好就提拔他,也不因为一个人品德不好就废弃他说的正确的话。”

(4)子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎[5]?"子曰:"其恕乎[6]。己所不欲,勿施于人[7]。"

(4)子贡问道:“有没有一个字可以终身奉行的呢?”孔子说:“大概就是‘恕’吧!自己不想要的,不要施加给别人。”

(5)子曰:"过而不改,是谓过矣[8]。"

(5)孔子说:“有了过错而不改正,这才叫做过错。”

(6)子曰:"吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益;不如学也。"

(6)孔子说:“我曾经整天不吃,整夜不睡,用来思考,结果没有益处,还不如去学习。”

(7)子曰:"当仁[9],不让于师。"

(7)孔子说:“面对着仁德,就是对老师也不必谦让。”

注释9 条

  1. [1]害,损害。
  2. [2]远虑,长远的打算。近忧,迫身的忧患。
  3. [3]大意是:君子不因为这个人言论好就荐举他。言,言论。举,荐举,推举。
  4. [4]大意是:不因为这个人不好就废弃他的好言论。
  5. [5]一言,这里指一个字。
  6. [6]其,句首语气词,有"大概"的意思。
  7. [7]"己所不欲,勿施于人"这八个字说明什么是"恕"。
  8. [8]过,错误。第一个"过"用如动词,第二个"过"为名词。
  9. [9]碰到要发挥仁的精神的时候。当,动词。当仁,按字面解释是"在仁的面前"。

注释为王力《古代汉语》原书每篇正文后的 [1][2][3]…,正文里的角标可以点着跳到这一条。

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