我思古人，伊郑之侨[1]。以礼相国[2]，人未安其教。游于乡之校，众口嚣嚣[3]。或谓子产："毁乡校则止。"曰："何患焉？可以成美。夫岂多言？亦各其志[4]。善也吾行，不善吾避。维善维否[5]，我于此视。川不可防，言不可弭[6]。下塞上聋，邦其倾矣！"既乡校不毁，而郑国以理[7]。在周之兴，养老乞言[8]；及其已衰，谤者使监[9]。成败之迹，昭哉可观。维是子产[10]，执政之式[11]。维其不遇[12]，化止一国[13]。诚率是道，相天下君，交畅旁达，施及无垠。于虖[14]！四海所以不理，有君无臣[15]。谁其嗣之[16]？我思古人。
我思念古人，那就是郑国的子产。他用礼来辅佐国家，人们还没有安于他的教化。人们聚游在乡校里，众口议论纷纷。有人对子产说：“毁掉乡校，议论就会停止。”子产说：“有什么可忧虑的呢？议论可以成就好事。他们难道是爱多嘴吗？不过是各自表达自己的心意。好的我就实行，不好的我就避免。是善是恶，我在这里观察。河流不可堵塞，言论不可制止。下面堵塞了，上面就听不见，国家就要倾覆了！”乡校终于没有毁掉，而郑国因此治理得很好。在周朝兴盛的时候，赡养老人、征询善言；等到它衰败以后，却派人监视批评的人。成功与失败的事迹，明白得可以看得清楚。这位子产，是执政者的楷模。只因他没有遇到好的时运，教化只限于一个诸侯国。果真能遵循这个道理，去辅佐天下的君主，上下畅达、四方通达，恩泽遍及无边。唉！天下之所以不能治理好，是因为有君主而没有贤臣。谁能继承他呢？我思念古人。