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咏怀古迹五首

第 189 篇 · 共 443 字 · 杜甫
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支离东北风尘际,飘泊西南天地间[1]。三峡楼台淹日月[2],五溪衣服共云山[3]。羯胡事主终无赖[4],词客哀时且未还[5]。庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关[6]。

我在东北的战乱中流离失所,又在西南的天地间漂泊。三峡的楼台留住了日月,五溪的异族衣着与云山相伴。羯胡侍奉君主终究不可依靠,词人哀伤时世而不能还乡。庾信一生最为凄凉,晚年的诗赋震动了江关。

摇落深知宋玉悲[7],风流儒雅亦吾师[8]。怅望千秋一洒泪[9],萧条异代不同时[10]。江山故宅空文藻[11],云雨荒台岂梦思[12]?最是楚宫俱泯灭,舟人指点到今疑[13]。

看到草木摇落,我深深理解宋玉的悲伤,他的风流儒雅也是我的老师。惆怅地遥望千秋,洒下一把泪,身世萧条,虽不同时代却同样失意。江山依旧,故宅空留着文采,云雨的荒台难道只是梦中的思念?最令人感叹的是楚国的宫殿都已泯灭,船夫指点着遗迹,到如今仍令人疑惑。

群山万壑赴荆门[14],生长明妃尚有村[15]。一去紫台连朔漠[16],独留青冢向黄昏[17]。画图省识春风面,环佩空归月夜魂[18]。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论[19]。

群山万壑奔向荆门,王昭君生长的村庄至今还在。她一去紫台就奔向北方沙漠,只留下一座青冢对着黄昏。凭画像哪里能真正认识她春风般的面容,环佩声中只有她的魂魄在月夜空自归来。千年来琵琶弹奏着胡地的曲调,其中的怨恨分明在曲中诉说。

蜀主窥吴幸三峡,崩年亦在永安宫[20]。翠华想象空山里[21],玉殿虚无野寺中[22]。古庙杉松巢水鹤[23],岁时伏腊走村翁[24]。武侯祠屋长邻近[25],一体君臣祭祀同[26]。

蜀主想进攻吴国,来到三峡,驾崩之年也在永安宫。翠羽的仪仗只能在空山中想象,玉殿也已虚无,只剩野外的寺庙。古庙的杉树松树上有水鹤筑巢,一年四季伏日腊日都有村中老人来祭拜。武侯的祠堂长久地挨在旁边,君臣一体,受到同样的祭祀。

诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高[27]。三分割据纡筹策[28],万古云霄一羽毛[29]。伯仲之间见伊吕[30],指挥若定失萧曹[31]。运移汉祚终难复[32],志决身歼军务劳[33]。

诸葛亮的大名流传宇宙,这位宗臣的遗像庄严肃穆、清高不凡。三分割据的局面是他曲折筹划的结果,他在万古云霄之中如同一片高飞的羽毛。论其才略,可与伊尹、吕尚相比而难分高下,指挥若定,使萧何、曹参也黯然失色。汉朝的国运已经转移,终究难以恢复,他志向坚定、以身殉职,为军务操劳至死。

注释34 条

  1. [7]这五首诗是作者在夔州(今四川奉节一带)时写的。第一首自叙兼怀庾信,第二首怀宋玉,第三首怀王昭君,第四首怀刘备,第五首怀诸葛亮。作者通过怀古,表达了对自己身世的感叹。
  2. [1]支离,等于说流离。风尘,指安史之乱。西南,指蜀中。这两句是说自己避安史之乱,由长安辗转流离,逃至蜀地,又在蜀地到处漂泊。
  3. [2]三峡,这里指蜀东夔州一带地方。楼台,这里指夔州人民的住处。淹,久留。大历元年(公元766年),杜甫由成都移居夔州,一共住了两年,这句是说在夔州滞留的日子很久。
  4. [3]五溪,雄溪、樠溪、无溪、酉溪、辰溪,在今湖南沅陵县一带,正在夔州之南。在这里,古代居住着五溪蛮。据《后汉书·南蛮传》载,五溪蛮的服色与汉人不同,喜欢穿五色衣服。五溪衣服,这里指夔州一带的少数民族。这句是说在夔州与少数民族杂居。
  5. [4]羯胡,指梁朝造反的侯景,兼指安禄山。无赖,不可靠。
  6. [5]词客,指庾信,兼指自己。庾信留居北周而思江南,和杜甫漂泊西南而思故乡相似。
  7. [6]动,指轰动。江关,长江流经湖北省荆门虎牙二山之间,叫江关,这里泛指江南。庾信晚年,常常思念故乡,作《哀江南赋》。间,山,还,关,押韵(删韵)。
  8. [14]宋玉《九辩》:"悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。"
  9. [8]儒雅,气度雍容、学问深湛,这里指宋玉的文才。
  10. [9]怅,失意。
  11. [10]我和宋玉萧条的景况是一样的,只是时代不同罢了。
  12. [11]故宅,相传江陵、归州(今湖北秭归县)有宋玉故宅,这里指归州的故宅。秭归靠长江,地处三峡,所以说"江山故宅"。空文藻,指其人已殁,空留文藻。
  13. [12]云雨荒台,指楚怀王梦见"旦为朝云,暮为行雨"之神女的高唐台。宋玉《高唐赋》:"昔者,先王(楚怀王)尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:'妾,巫山之女也,为高唐之客,闻君游高唐,愿荐枕席。'王因幸之,去而辞曰:'妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨,朝朝暮暮,阳台之下。'旦朝视之,如言,故为立庙,号曰朝云。"
  14. [13]以上两联大意是:宋玉的故宅虽在,而其人已殁,空留文章于后世。《高唐赋》所写的巫山云雨之事,本为讽谏,难道真是梦思吗?最令人痛心的是,直到楚宫全部湮灭了的今天,船夫还向过客指点,疑实有其事,使宋玉讽谏的真意反而隐晦了。悲,师,时,思,疑,押韵(支韵)。
  15. [20]荆门,山名,在今湖北宜都县西北。赴,形容群山相连,像奔赴一样。
  16. [15]明妃,即王昭君,名嫱,湖北秭归人,汉元帝宫女。竟宁元年(公元前33年),元帝和匈奴和亲,将王昭君嫁给呼韩邪单于,号宁胡阏氏。晋时为避司马昭讳,改称明君,也称明妃。昭君村在秭归东北四十里。
  17. [16]紫台,紫宫,就是皇宫。朔漠,北方的沙漠地带。
  18. [17]青冢,指王昭君墓,在今内蒙古自治区呼和浩特城南二十里。相传边地多白草,独昭君墓呈青色,所以叫青冢。
  19. [18]省,察。省识,等于说辨认。春风面,指美丽的容貌。环佩,妇女戴的佩玉,这里借指王昭君。这两句是讥讽汉元帝。大意是说,由于元帝只凭借画像来辨认美人的容貌,因而使王昭君远嫁匈奴,只有死后的魂灵在月夜归来。《西京杂记》载,元帝按画像召见宫人,宫人都贿赂画工,独王昭君自恃貌美,不肯行贿,画工将她的像画得很丑,因而始终没能见到元帝。后来匈奴与汉和亲,元帝就将她嫁给匈奴。临别之前,元帝召见她,发现她的美丽为后宫第一,悔恨异常,便将画工毛延寿杀了。
  20. [19]作胡语,琵琶原是西北少数民族的乐器,昭君弹琵琶所伴奏的歌曲当是胡曲,所以说"作胡语"。曲中论,等于说在曲中表达出来。传说昭君在匈奴作有思怨的歌曲,今琵琶曲和琴曲中都有《昭君怨》。这一联是说,王昭君虽已死去,但她的怨恨却流传千载,人们常常用琵琶弹奏《昭君怨》。门,村,昏,魂,论,押韵(元韵)。
  21. [27]蜀主,指刘备,史称先主。孙权破荆州杀关羽后,刘备率军伐吴,驻军秭归。章武二年(公元222年)被吴击败,退还鱼复县(在今四川奉节县东),并将鱼复改为永安。章武三年,死于永安宫(在永安西七里)。这一联是追溯先主庙的由来。
  22. [21]翠华,参看白居易《长恨歌》注,见本册1432页注〔2〕。这句是说,刘备当年的仪仗早已灭迹,现在只能在空山里想象而已。
  23. [22]玉殿,刘备当年在永安建造的宫殿,后来改为卧龙寺。
  24. [23]水鹤,鹤是水鸟,故又称水鹤。《抱朴子·对俗》:"千岁之鹤,随时而鸣,能登于木。其未千载者,终不集于树上也。"这句形容庙的古老。
  25. [24]岁时伏腊,参看杨恽《报孙会宗书》注,见第三册919页注〔5〕。这句是说,村民按季节前往祭祀。
  26. [25]武侯,诸葛亮死后谥为忠武,故称武侯。武侯祠在先主庙西。
  27. [26]君为元首,臣为肱股,所以说"一体君臣"。宫,中,翁,同,押韵(东韵)。
  28. [34]宗臣,为后世所尊仰的大臣。
  29. [28]纡,屈,即不得施展的意思。筹策,谋略。这句是说,在三分割据的形势下,诸葛亮不能施展他的谋略。
  30. [29]万古,永世。羽毛,指飞鸟。凌霄之鸟,比喻诸葛亮绝世独立的高尚品德。
  31. [30]伯仲之间,等于说不相上下。伊,殷代的伊尹。吕,周代的吕尚。这句是说,诸葛亮的品德和才能和伊尹吕尚不相上下。
  32. [31]指挥若定,指处理国事时胸有成竹、从容不迫。萧,萧何。曹,曹参。这句是说,指挥若定的本领,萧曹犹有所失,也就是说萧曹不如诸葛亮。
  33. [32]祚,皇位。
  34. [33]歼,尽、灭。身歼,身死,这里指以身殉职。高,毛,曹,劳,押韵(豪韵)。

注释为王力《古代汉语》原书每篇正文后的 [1][2][3]…,正文里的角标可以点着跳到这一条。

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